رمضان شهر القرأن الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




رمضان شهر القرآن الكريم
الحمد لله ، الصلاة والسلام على رسول الله وآله نصحبه وبعد.
فالقرآن الكريم يحب رمضان ، ورمضان يحب القرآن الكريم، فهما صديقان حبيبان. قال تعالى: (شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن ، هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان). (البقرة - 185)
نزل القرآن الكريم كله إلى مساء الدنيا من اللوح المحفوظ في رمضان، وتشرف هذا الشهر بنزول هذا الكتاب فيه، لذلك كانالرسول صلى الله عليه وسلم يتدارس القرآن الكريم مع جبريل عليه السلام في رمضان ، يسمعه


ويتدبره ويتلوه ويتأمل عبره ، ويعيش أنداءه ، ويسرح طرف القلب في خمائله، ويطلق طيف الحب في كنوزه.
إن الصائم القاريء يؤلف في صيامه بين رمضان وبين القرآن الكريم، فيعيش هذا الشهر مع هذا الكتاب العظيم الذي قال الله فيه كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب) (ص:29)
وقال ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها) (سورة محمد: 24)، وقال ( ولو كان من عند غيرالله لوجدوا فيه اختلاًفاً كثيرًا ) (النساء:82)
القرآن الكريم في رمضان له طعم ومذاق. وله إيحاءات خاصة ودلالات من نوع آخر.
القرآن الكريم في رمضان مخضل الأنداء معطر النسمات شذيّ الأنفاس.
القرآن الكريم في رمضان يعيد ذكر نزوله وأيام تدارسه ، وأوقات اهتمام السلف به.
صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((اقرؤا القرآن فإنهّ يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه))وقال : (( خيركم من تعلم القرآن وعلمه)) . وقال عليه الصلاة والسلام: (اقروا الزهراوين، سورة البقرة وآل عمران ، فإنهما تأتيان كغمامتين أو غيايتين، أو كفرقان من طير صواف تظلان صاحبهما يوم القيامة)). وقال عليه الصلاة والسلام : (الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأ القرآن وهو يتعتع فيه له أجران)).

سمعتك يا والليل غفــــــــــــــل سريت تهز القلب سبحان من أسرى
فتحنا بك الدنيا فأشرق صبحها وطفنـــــــــا ربــوع الكون نملؤها أجرًا
* أسلافنا إذا قدم شهر رمضان فتحوا المصاحف وحلوا وارتحلوا مع القرآن الكريم.
ثبت عن الإمام مالك رحمه الله تعالى أنه كان في رمضان لا يتشاغل إلاّ بالقرآن الكريم، وكان يعتزل التدريس والفتيا والجلوس للناس، ويقول هذا شهر القرآن الكريم.
* بيوت سلفنا كان لها في رمضان خاصة دويّ كدويّ النحل، تشع نورًا وتملأ سعادة، كانوا يرتلون القرآن الكريم ترتيلاً ، يقفون عند عجائبه ويبكون من عظاته ويفرحون ببشارته و يأتمرون بأمره وينتهون بنهيه
طلب النبي صلى الله عليه وسلم من ابن مسعود أن يقرأ عليه القرآن ، فقرأ سورة النساء ، فلما بلغ قوله تعالى: (فكيف إذا جئنا من كل أمةٍ بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً). قال له عليه الصلاة والسلام : ((حسبك الآن)). قال: فنظرت فإذا عيناه تذرفان )). إنه المحب سمع كلام حبيبه فبكى:

إذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكـى ممن تباكـى
فأما من بكـى فيذوب وجــدًا لأنّ به من التقوى حراكـــا
وصح عنه عليه الصلاة والسلام أنه استمع لأبي موسى رضى الله عنه:
ثم قال له : لو رأيتني وأنا أستمع إلى قراءتك البارحة ، لقد أوتيت مزمارأً من مزامير آل داود فقال أبو موسى : لو علمت يا رسول الله أنك تستمع لي لحبرته لك تحبيراً )).
والمعنى لجملت صوتي أكثر وأكثر، فجعلت القرآن الكريم به أكثر تأثيراً وروعة وجمالاً.
كان عمر رضي الله عنه إذا اجتمع الصحابة قال: يا أبا موسى ذكّرنا ربّنا فيندفع أبو موسى يقرا بصوته الجميل وهم يبكون:

وإني ليبكيـني سماع كلامه فكيف بعيني لو رأت شخصه بدا
تلا ذكر مولاه فحن حنيــــنه وشــوق قلوب العارفيـــــن تجدّدًا
لما فسدت أمزجة المتأخرين عن سماع كلام رب العالمين ، ظهرت التربية معوجة ، والفطرة منكوسة ، والأفهام سقيمة .
لما استبدل القرآن الكريم بغيره حل الفساد ، وكثر البلاء ، واضطربت المفاهيم، وفشلت العزائم.
القرآن الكريم مهمته هداية الناس إلى طريق الله المستقيم.
القرآن الكريم نور وشفاء لما في الصدور وعلم وثقافة ومعرفة وبرهان.
القرآن الكريم حياة وروح وإنقاذ وسعادة وأجر ومثوبة.
القرآن الكريم تعاليم ربانية، ودستور إلهي وحكمة خالدة.
فهل لنا أن نعيش مع القرآن الكريم في رمضان وغير رمضان ، وهل لنا أن نعرف عظمة القرآن الكريم فنملأ حياتنا سعادة بالقرآن الكريم، ونورًا بالقرآن الكريم،وإشراقاً مع القرآن الكريم. هل لنا أن نفعل ذلك؟
( كتاب : ثلاثون درسأً للصا ئمين عائض القرني)
آداب تلاوة القرآن الكريم
1- إخلاص النية لله تعالى فيها ، لأنّ تلاوة القرآن من العبادات الجليلة .
* وقد قال الله تعالى (فاعبد الله مخلصًا له الدين) (المزمل : 2) .
* وقال تعالى (وما أمروا إلاّ ليعبدوا لله مخلصين له الدين حنفاء).(البينة: 5).
* وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( اقروا القرآن وابتغوا به وجه الله عزّ وجل من قبل أن يأتي قوم يقيمونه إقامة القدح يتعجلونه ولا يتأجّلونه)). رواه ((أحمد)).
ومعنى ((يتعجلونه)) : يطلبون به أجر الدنيا.
2- أن يقرأ بقلب حاضر، يتدبر ما يقرأ ويتفهم معانية ويخشع عند ذلك قلبه ، ويستحضر أن الله يخاطبه في هذا القرآن ؟ لأن القرآن كلام الله عز وجلَّ.
* ومن آدابها : أن يقرأ على طهارة ؟ لأن هذا من تعظيم كلام الله عز وجل ، ولا يقرأ القرآن وهو جنب حتى يغتسل إن قدر على الماء أو يتيمم إن كان عاجزًا عن استعمال الماء لمرض أو عدم وجود الماء
3- أن لا يقرأ القرآن في الأماكن المستقذرة أو في مجمع لا ينصت فيه لقراءته ، لأن قراءته في مثل ذلك إهانة له. ولا يجوز أن يقرأ القرآن في بيت الخلاء ونحوه مما أعد للتبول أو التغوّط ، لأنه لا يليق بالقرآن الكريم.
4- أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند إرادة القراءة :
*لقوله تعالى : (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) ولئلا يصدَّه الشيطان عن القراءة أو كمالها.
5- أن يحسن صوته بالقرآن ويترنم به.
· لما في (( الصحيحين)) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبيّصلى الله عليه وسلم قال : ((ما أذن الله لشيء - أي : ما استمع لشيء - كما أذن لنبيِّ حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به)).
· و فيهما عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : ((سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بالطور فما سمعت أحدًا أحسن صوتاً أو قراءةً منه ))
لكن إن كان حول القارئ أحد يتأذى بجهره في قراءته كالنائم والمصلي ونحوهما فإنه لا يجهر جهرًا يشوش عليه أو يؤذيه.
· لأنًّ النبي صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون ويجهرون بالقراءة فقال : (( كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض في القرآن)) رواه ((مالك)) في ((الموطأ) ، قال ابن عبد البر : وهو حديث صحيح.
6- أن يرتل القرآن ترتيلاً :
· لقوله تعلى (ورتل القرآن ترتيلاً ) (المزمل : 4).
فيقرأه بتمهل بدون سرعة لأنَّ ذلك أعون على تدبر معانيه وتقويم حروفه وألفاظه.
· وفي ((صحيح البخاري)) : عن أنس بن مالك رضي الله عنه ((أنه سئل عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ((كانت مدًّا ثم قرأ: (بسم الله الرحمن الرحيم) يمد : (بسم الله ) ويمد : (الرحمن) ويمد (الرحيم) )).
· وسئلت أم سلمة رضي الله عنها عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : ((كان يقطع قراءته آيةً آيةً (( بسم الله الرحمن الرحيم * الحمد لله ربِّ العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين ) رواه (( أحمد )) و ((أبو داود)) و ((الترمذي)).
· وقال ابن مسعود رضي الله عنه : (( لا تنثروه نثر الرمل ولا تهذوه هذَّ الشعر ، قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ولا يكن هم أحد كم آخر السورة )),
ولا بأس بالسرعة التي ليس فيها إخلال باللفظ بإسقاط بعض الحروف أو إدغام ما لا يصح إدغامه فإن كان فيها إخلال باللفظ فهي حرام ، لأنها تغيير للقرآن.
7- أن يسجد إذا مر بآية سجدة وهو على وضوء في أي وقت كان من ليل أو نهار ، فيكبر للسجود ويقول: ((سبحان ربي الأعلى)) ، ويدعو ، ثم يرفع من السجود بدون تكبير ولا سلام ، لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن يكون السجود في أثناء الصلاة فإنه يكبر إذا سجد وإذا أقام.
· لحديث أبي هريرة رضي الله عنه : (( أنه كان يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع ويحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك )) رواه ((مسلم)).
· وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : (( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع وخفض وقيام وقعود )) رواه (( أحمد )) و (( النسائي )) و (( الترمذي )) وصححه .
وهذا يعم سجود الصلاة وسجود التلاوة في الصلاة.
هذه بعض آداب القراءة، فتأدبوا بها واحرصوا عليها وابتغوا بها من فضل الله .
*** همسات القلوب ***