الغيره فى الاسلام

ما المراد بقوله صلى الله عليه وسل ( لا يدخل الجنة ديوث) لو رأينا مثلا اى حيوان من الحيوانات أو اى طائر من الطيور كا لديك أو الأسد كحيوان فأنك تجد له أنثى خاصة به ولو أراد طائرا أخر أن يقترب من دجاجة الديك لا يتركه هذا الديك ويظل يقاتله إلى أن يقتله أو يبعده عن أنثاه وهذا ما نسميه الغيرة كذلك نفس النظام في الأسد هذه الغيرة يحرص الإسلام أنها تظل موجودة بدليل انك تغار على أختك لو أن أحدا أراد معاكستها وكذلك تغار على أمك إن أرادت الخروج وهى سافرة مع انك ابنها ولست زوجها . ولقد وصل القوم الكافرون إلى حال افتقدوا فيه الغيرة فلا يغار منهم احد لا على زوجته ولا على ابنته ولا على أخته فهل نرضى أن يكون مثل هذا الوضع عندنا ؟ لا إذن فتعاليم ديننا لكي نحافظ على هذه الغيرة ولكي نحافظ أيضا على التناسل السليم حفظا للأنساب ... فأوربا الآن لا يوجد فيهم شاب أو فتاة جاء من طريق حلال إلا نادرا وذلك لأنهم يفتحون باب الزنا على مصراعيه فالولد عندما يبلغ ستة عشر عاما يمشى ويلهو كما يريد وكذلك الفتاة لو جاءت بعشيقها إلى منزل الأسرة ودخلت به إلى غرفة النوم لا يعترضها أو يلومها احد من الأسرة ويجلسون خارج غرفتها وهى تمارس الرزيلة فهل يجوز مثل ذلك أو يوافق احد منا على ذلك في بلادنا؟ لا.. كذلك الزوجة ووصل الأمر بكل زوجة هناك أن يكون لها عشيق أو خليل خلاف زوجها وهذا الخليل أو العشيق يأتي إلى منزلها عادى ويمارس معها الرزيلة وزوجها منتظر خارج غرفة النوم . إذن فالغيرة أساسية في الإسلام ولذلك قال صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا منهم الديوث قالوا : فما الديوث؟ قال: الذي لا يبالى من دخل على أهله ) فأي رجل يجب أن يغار على أمه وأخته وابنته وزوجته بل على أقاربه. ولذلك عندما ذهب الشيخ محمد عبده رحمة الله عليه إلى باريس وسألوه لماذا حرم الإسلام لحم الخنزير ؟ فأنتم تقولون انه يقف على القاذورات والرمم ويأكلها لكننا هنا نبنى مزارع للخنازير على أحدث ما وصل إليه العلم من نظام ونظافة وطب بيطري ومع ذلك تحرمونه؟ فلماذا ذلكم في دينكم ؟ فقال الشيخ ليس الأمر موضوع نظافة ونظام ولكي أوضح الأمر لكم : أمرهم بإحضار أنثى خنزير تشتهى الوقاع ومجموعة أخرى من ذكور الخنزير منهم ذكر هذه الأنثى فأحضروا ما طلب وتركهم فوجدوا أن ذكر الأنثى يعين بقية الذكور على إتيان أنثاه بلا اى غيرة ثم قال احضروا دجاجة وثلاثة ديوك منهم وليف هذه الدجاجة وما إن تركوهم مع بعضهم إلا وكاد وليف هذه الدجاجة أن يقتل بقية الديوك على خلاف ما حدث مع الخنزير فقال الشيخ : من اجل ذلك حرم الإسلام لحم الخنزير لان الخنزير لا يغار على أنثاه ومن فطرة الله وسنته أن الطعام يؤثر في الطباع فإذا أكل الإنسان لحم الخنزير فقد الغيرة ولذلك فقدتم الغيرة على نسائكم. والمثال على ذلك أن من يأكل لحما مريضا يمرض في الحال ولذلك جاء في تعاليم حضرة النبي عن دواجن المنزل أنها إن كانت تأكل الفضلات الآدمية وغيرها فانه يلزم حبسها ثلاثة أيام قبل ذبحها في غرفة منفصلة ونطعمها بالطعام العادي حتى يتطهر جوفها وانظروا إلى الحكمة النبوية في هذا الأمر فالغيرة مطلوبة ولكن في الحدود الشرعية وعند وجود الداعي الفعلي لها ولكن الغيرة التي تؤدى إلى حدوث الشك بينهما بدون داع أو إلى حدوث شقاق وخلاف بدون أسباب تستوجب ذلك فهي غيرة بغيضة يقول عنها النبي محذرا ( إن من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فأما الغيرة التي يحب الله فالغيرة في ريبة---- اى السبب الواقع الذي يستدعى ذلك ---- والغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة--- اى بلا سبب ولكن تخيل ووهم) رواه أبو داود والنسائي وابن حبان من حديث جابر بن عتيك . وكما قال الإمام على رضي الله عنه وكرم الله وجهه محذرا ( لا تكثر الغيرة على اهلك فترمى بالسوء من أجلك) مقالة للكاتب والمفكر الاسلامى الاستاذ/ فوزى محمد ابو زيد[center]